徐德景介绍胡笳的基本工艺

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在多种多样的非物质文化遗产中，乐器制作技艺是专业性较强的一类，对传承人的音乐才能和制作技艺是双重考验。在2022年公布的内蒙古自治区级非物质文化遗产名录中，以徐德景、徐茂国父子俩为传承人的胡笳制作技艺也赫然在列，受到了人们的关注。

古老乐器

流行于游牧民族的动人乐声

胡笳，民间称潮尔、冒顿潮尔，是一种北方游牧民族古老的吹奏乐器。胡笳制作技艺非遗传习所在老牛儿童探索博物馆附近的青城驿站里，有种闹中取静的感觉。一进门的展示柜中，放着不少徐德景和徐茂国制作的胡笳，把哨片插到胡笳上，便可吹奏出浑厚悠扬的声音，让人听起来很放松。

据史书典籍记载，秦汉时就发明了胡笳，是将芦苇叶卷成双簧片形状或圆椎管形状，首端压扁为簧片，簧、管混成一体的吹奏乐器。在一些文献资料中也有关于胡笳的记载，《太平御览》（卷五八一）载：“笳者，胡人卷芦叶吹之以作乐也，故谓曰胡笳。”《乐府诗集》中亦有：“卷芦为吹笳。”东晋傅玄《笳赋·序》中则有：“葭叶为声”之句（“笳”字在汉代为“葭”字）。

徐德景、徐茂国父子俩制作胡笳

据徐茂国介绍，胡笳不仅历史悠久，最初时还有军事功能，用于军队战争状态下鼓舞士气。西汉之时已广泛流行于塞北和西域一带。清代，胡笳演奏达到了鼎盛时期，常见于宫廷王府乐队。历史上胡笳的造型也不尽相同，比如汉代的胡笳分为两种，一是管身和簧分开、芦苇制、管上开有三孔的胡笳，声音粗犷悠扬。另一种是张骞通西域后传入的木制管身、三孔、芦为簧的胡笳，声音粗犷低沉。唐代的胡笳，多以羊骨或羊角为管、管身无孔且较短，称为哀笳。清代的胡笳，管身下部开有三个等距圆形按音孔，形如细而长的喇叭。现代胡笳，经过了历代的演变，主要流行在内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区、伊犁哈萨克自治州阿勒泰地区。

家族传承

一代比一代精进的胡笳制作技艺

胡笳是北方游牧民族流行的乐器，而徐德景一家却是山东人，可能是冥冥之中的缘分，自幼他就对胡笳很熟悉。原来徐德景已故的父亲（徐金斗）是当地的民间艺人，吹奏唢呐远近闻名，因此家中有不少吹奏类的乐器。今年76岁的徐德景自幼学习唢呐吹奏，从部队转业后来到内蒙古安家，在铁路部门从事文艺工作，最后定居呼和浩特。今年47岁的徐茂国在呼和浩特长大，从小学习唢呐吹奏，擅长几乎所有的吹奏类乐器。

徐德景记得小时候，父亲徐金斗就在研究胡笳制作，他根据不同音乐表现力的需要，制作出大、中、小不同尺寸，能演奏高、中、低音的胡笳。他说：“父亲离世前，交待我排除万难也要将这门技艺钻研下去。直到2000年我退休以后，才正式继承了父亲的遗志，全身心地投入到胡笳制作中。”在潜心研究胡笳制作的几年间，徐德景却发现自己有点力不从心，于是强烈要求儿子徐茂国回来帮忙。就这样，徐茂国放弃了在北京的事业。父子俩购买了专业的工具和原材料，资金不足的时候甚至还卖掉了老家的一套房子。

胡笳半成品

说起过去的事情，徐德景老人还有些不好意思，因为会吹奏胡笳和会制作完全是两码事，起初因为工具不称手和技术的原因，近千元的原材料一不小心就会全部报废，非常可惜，因此在前期花了不少冤枉钱交学费。

尽管如此，父子俩也没有放弃，一直坚持到今天。如今，经过20多年的摸索，父子俩的制作技艺已经很成熟。胡笳一般使用芦苇制作发音哨片，硬杂木及红木等精密度较高的木材制作管状发音体，原始的胡笳为三孔，表现形式比较单一，而徐德景父子制作的胡笳发音音孔为8个，音域扩展为两个8度，使用场景更多，更适应如今的演奏需求，他们也与现代音律紧密结合，制作出了不同调式的独奏胡笳、合奏胡笳、乐队使用的胡笳等。

积极尝试

让更多人了解胡笳更利于传承

由于徐德景老人年事已高，如今大部分的工作都是徐茂国在做。呼和浩特晚报记者采访当天，徐茂国正在非遗传习所里为一支胡笳打孔，是一位专业院团的演奏员定制的。同时，他还要为录制全新的胡笳演奏曲《嘎达梅林》作准备。徐茂国认为，发扬非遗文化，要先让人了解它是什么，通过演奏一些大众熟悉的乐曲，从而了解胡笳的音色，这样才有利于它的普及。目前，在他的多个短视频平台上，已经上传了《胡笳十八拍》《诺恩吉雅》等胡笳演奏曲目，吸引了众多网友的关注。

徐茂国走进校园讲解非遗知识

此外，徐茂国也积极参加进校园的非遗传承活动，“之前因为技术不成熟，在学校的活动主要以展示为主。接下来进校园活动，我希望能更多地做一些现场的演奏和教学，让孩子们对胡笳演奏提起兴趣，这样才能为胡笳制作技艺的保护和传承做好铺垫工作。”让徐茂国欣慰的是，经过多年的坚持，现在有几家专业乐团在与他接洽，想要购买他制作的胡笳，这让他有了更多坚持下去的动力。（文/图 呼和浩特晚报记者 王璐）

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